笔趣阁>唐末:从一介书生到天下共主> 第62章 位卑格尊

第62章 位卑格尊(第2页)

作者:身无分文

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    李佑立即讥讽:“阁下真读过《论语》?此女子与小人,特指魅惑主君的臣妾!
    你刚才那句话,敢不敢回家说给你亲娘听?”
    “哈哈哈哈!”
    众皆大笑,气氛变得欢快起来。
    那童生抬手指着李佑,激动道:“你在曲解孔夫子之言!”
    李佑有些无语:“我懒得跟你说,你不配听,女子和小人,特指魅主臣妾,那是孔颖达说的,可不是我瞎编的。”
    那童生欲言又止,环顾四周师生,现都在憋笑,顿时羞愧坐下。
    三个平等,良贱平等最难被士绅接受。
    但是,谁都不敢反驳良贱平等,因为那是违背圣贤道理的。
    百业平等也无从反驳,孔子对管仲推崇备至,而管仲就做过商人等职业——这个容易被李佑反击。
    那就揪着男女平等不放!
    一个秀才起身说:“男尊女卑,夫为妻纲,此天地至理。
    我是治《易经》的,系辞有言:天尊地卑,乾坤定矣。
    又言,乾道成男,坤道成女。
    此言记述,不正是天尊地卑、男尊女卑吗?你莫要再狡辩!”
    好家伙,扯那么半天,李佑终于被刺刀见红。
    柳玭突然笑起来,他想看看李佑怎么应付,这句话的杀伤力太大了。
    《易》为百经之祖,《系辞》又是孔子所着,早就定下“天尊地卑、男尊女卑”
    的基调。
    所有男尊女卑的思想,都是源自此处!
    五十年前,刘知几提倡男女平等,也被这句话给问住了。
    刘知几离经叛道到什么程度?
    此君直接指出《易经》有问题,质疑“天尊地卑”
    之说,认为“乾坤交感,阴阳相和”
    ,男女当以德行论平等。
    什么“太极”
    “天理”
    ,需结合人事而辩!
    推崇者无数,仇视者无数!
    李佑抱拳道:“请问阁下尊姓大名?”
    秀才脾气火爆,勉强回礼,便急着说:“在下刘子仁,字长卿。
    莫要闲话,快快回答我的问题!”
    这个秀才,就是喊着要造反的“长卿兄”
    。
    李佑聪明得很,可不会正面回答,而是绕着弯子问:“颖上前任知县郑乾,此人如何?”
    刘子仁讥讽道:“不学无术,搜刮之徒也。”
    李佑再问道:“他是举人,你是秀才。
    他是官,你是民。
    他尊贵乎?你卑贱乎?”
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